"И положил Соломон построить дом имени Господню и дом царский для себя". (2Пар.2:1)
Соломон построил храм Господу Богу в Иерусалиме — для нас это звучит уже настолько привычно, что даже не задумываемся, кто же на самом деле строил Божий храм. Но если вдуматься, то вклад Соломона ничуть не больший, а даже намного меньший, чем вклад его отца, Давида, и вклад реальных строителей Храма — пришельцев из различных языческих народов.
Давайте разберёмся, на чьи деньги и чьим умением был построен храм в Иерусалиме.
— Может на деньги, собранные на строительство царём Соломоном?
Нет, в Священном Писании сказано: "И отдал Давид Соломону, сыну своему, чертёж притвора и домов его, и кладовых его, и горниц его, и внутренних покоев его, и дома для ковчега, и чертеж всего, что было у него на душе, дворов дома Господня и всех комнат кругом, сокровищниц дома Божия и сокровищниц вещей посвященных, и священнических и левитских отделений, и всякого служебного дела в доме Господнем" (1Пар.28:11-13). И в другом месте сказано: "И сказал царь Давид всему собранию: Всеми силами я заготовил для дома Бога моего золото для золотых вещей и серебро для серебряных, и медь для медных, железо для железных, и дерева для деревянных, камни оникса и камни вставные, камни красивые и разноцветные, и всякие дорогие камни, и множество мрамора; и ещё по любви моей к дому Бога моего, есть у меня сокровище собственное из золота и серебра, и его я отдаю для дома Бога моего, сверх всего, что заготовил я для святого дома" (1Пар.29:1-3).
— Тогда может Соломон и израильтяне принимали участие в строительстве Храма Господня?
Тоже нет. В Священном Писании сказано: "И послал Соломон к Хираму, царю Тирскому, сказать: пришли мне человека, умеющего делать изделия из золота, и из серебра, и из меди, и из железа, и из пряжи, и знающего вырезывать резную работу, вместе с художниками, какие есть у меня в Иудее и в Иерусалиме, которых приготовил Давид, отец мой. И пришли мне кедровых дерев, и кипарису и певгового дерева с Ливана" (2Пар.2:3-8). И ещё сказано: "И исчислил Соломон всех пришельцев, бывших тогда в земле Израилевой, после исчисления их, сделанного Давидом, отцом его, — и нашлось их сто пятьдесят три тысячи шестьсот. И сделал он из них семьдесят тысяч носильщиков и восемьдесят тысяч каменосеков на горах и три тысячи шестьсот надзирателей, чтобы они побуждали народ к работе" (2Пар.2:17,18).
Так что получается, что если скинию Господню построили израильтяне на свои средства и своими руками, то с созиданием Божьего храма в Иерусалиме вышла совсем другая история: инициатива строительства Храма исходила от царя Давида. Соломон лишь исполнил заповедь своего отца, причём так умудрился исполнить, что израильтяне оказались вообще не при делах: материалы для строительства приготовили язычники и сам Храм воздвигли язычники.
А Соломон, — как он относился к тому, что не израильтяне, а язычники построили Божий храм в Иерусалиме?
После того, как внесли ковчег завета в Святое Святых храма, и слава Божия осияла его, он сказал: "Я построил дом в жилище Тебе, (Господи), место для вечного Твоего пребывания" (2Пар.6:1,2).
- - -
Уважаемые читатели, братья и сестры во Христе, а ведь и с созиданием Церкви Христовой — истинного Божьего Храма — произошла такая же история. Иисус Христос, семя Давидово, стал краеугольным камнем Церкви, сыны Израиля, Апостолы, были в Её основании, а затем благую весть подхватили и продолжили созидание Церкви Христовой верующие из языческих народов, и так созидаться Церковь будет до самых последних времён. Лишь в самый последний момент израильтяне осознают свой грех и воззовут ко Христу: "Благословен Грядый во имя Господне!" (см. Мф.23:39). И тогда будет второе пришествие Иисуса Христа и… восхищение Церкви в сретение Господу на воздухе, и с того момента Церковь всегда будет с Господом (см. 1Фес.4:16,17).
Комментарий автора: Соломон построил храм Господу Богу в Иерусалиме — для нас это звучит уже настолько привычно, что даже не задумываемся, кто же на самом деле строил Божий храм. Но если изучить Писание, то увидим, что вклад Соломона намного меньше, чем вклад его отца, Давида, и вклад пришельцев из языческих народов.
Николай Погребняк,
Россия
Родился в 1961 г. в Кокчетавской области Казахской ССР. После окончания Омского политехнического института работал инженером-конструктором. В 1995 г. по вере принял водное крещение в РПЦ. Позже работал в Центре реабилитации, исполнял диаконское служение и читал лекции. Писатель, популяризатор христианских ценностей и христианского учения.
Прочитано 5955 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Войны царя Давида и Божье благословение - Николай Погребняк Многие из нас стремятся всё упрощать. Многосложную и неповторимую жизнь людей и даже целых народов мы стараемся втиснуть в рамки упрощённых законов, а зачастую даже и не законов, а гипотез психологии и социологии. Конечно, так проще судить, кто прав, кто виноват, но правильно ли такое суждение?
Публицистика : Моисей был посредником, а не одной из сторон соглашения - Николай Погребняк Читая послание к Галатам, я обратил внимание на то, что Апостол Павел называет Моисея посредником при принятии Израилем закона: \"Закон дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника (Гал.3:19)\". Уважаемые читатели, вы когда-нибудь задумывались над вопросом: почему закон был дан Богом не напрямую, а через Ангелов да ещё рукою посредника? Ведь этого Господь Бог заключил завет с Авраамом напрямую, и позже, с Церковью, тоже заключил завет напрямую, а тут посредничество и даже нескольких лиц…
