Ночь, все спят и тишина
Лишь я лежу с открытыми глазами
И мысли только о тебе
Я тронулся умом, а может ты
Мне не даешь покоя, думая лишь обо мне
Там на другом конце земли
Лежу и чувствую, твои прикосновенья
И запах твой мне будоражит нос
Хоть ты и далеко сейчас
И нет тебя со мною
Как тут уснуть, когда все мысли об одном
Щекой своей, щеки твоей коснуться
Обнять тебя и волосы твои своей рукою расчесать
Увидеть глаз твоих всю полноту
Зеленый бриз в них отразится
И нежный взгляд, чуть приоткрытый рот
И голоса звучание как пение райской птицы
Все что хотел бы я сейчас
Мгновеньем взгляд поймать
И скука удалиться прочь и боль пройдет
И снова заживу надеждой встречи
И объятья, и поцелуя розы лепестки
Все отдал бы сейчас, за рук твоих прикосновенье
Что гладят волосы мои
За то чтоб на колени голову свою сложить
И чувствовать тебя так близко
И быть с тобой, в тебе и рядом быть…
Я криком разорву немую пустоту
И ты услышишь сердца боль
И смерти запах мне напомнит
Что я сегодня не с тобой
Прочитано 12234 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
