«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе…»
(Фил.2-5)
Что тебе сказать,
Душа дорогая,
Как тебя утешить
Скорбящую сердцем?
Нам надо скорбями
Не пренебрегая,
Спасителю Богу
Полностью довериться.
Мир враждой насыщен,
Всюду дышит злобой.
Часто средь своих ты
Не найдёшь любви.
Потому-то раны
Так болят особо,
Что не ценят
Праведной пролитой Крови.
Да, легко любить
Любящих тебя.
Так и в этом мире
Поступают часто.
Но как важно «Я»
Своё не щадя,
Любить ненавидящих,
Храня сердце чистым.
Чаще обращай
Взор свой на Голгофу,
Там где Агнец Божий
Умирал за нас.
Он в скорбях прошёл
Земную дорогу,
Быв Отцу послушен
Даже в смертный час.
Если с Ним страдаем,
То с Ним будем царствовать
Утешайся этим,
Поскорбев немного.
Пусть от этих слов
Будет тебе радостно.
Ведь они исходят
От Самого Бога.
Он есть нам Прибежище
И защита в жизни
На Него надейся,
Уповай, молись.
Чтоб не запятнать
Священные ризы
Праведности данной
Его благодатью.
Не жди утешенья,
Других утешай.
И не жди любви,
А сама люби.
Где тьма – своим
Светом её просвещай,
И за всё добро
«Спасибо» не жди.
Сохрани любовь
Первую святую.
С ней ты победишь
Этот грешный мир.
Храни в сердце истину,
Истину простую:
Чтобы побеждать,
Нам надо любить.
Прочитано 8304 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 2,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Ещё раз о поэтах - Андрей Шамсутдинов Тот кто поставил мне единицу, тот подтвердил главную мысль произведения, что содержание намного важнее формы. Ведь негативная оценка дана не за подачу, а за содержание. Человек явно не одобряет того, что внутри сосуда, а не то, что снаружи. Поэтому ищите прежде содержания Небесного, а форма приложится.
Главная мысль произведения:
Кто имеет откровение для людей от Бога должен говорить, даже если и косноязычен. А тот кто не имеет, пусть молчит, даже если он краснослов каких мир не видал. Не надо совращать людей изяществом пустой формы.
